金属、石、動物、植物で癒やす

　宇宙や地球が出来て鉱物、石、植物、動物と順番に出来たと考えるのが現在の一般的な科学認識です。しかし、地球から人を抽出(分離)し、人から植物、動物、石、鉱物を抽出したというのが真実のようです。

oka-jp.seesaa.net

　石がメンタル体を癒やすことは前から分かっていましたが、シュタイナーの本を読んでいると、こんな特性が見えてきました。

金属([主体]コーザル体、メンタル体、アストラル体、エーテル体、肉体)

石　([主体]メンタル体、アストラル体、エーテル体、肉体)

動物([主体]アストラル体、エーテル体、肉体)

植物([主体]エーテル体、肉体)

　この表の見方は、植物はエーテル体を主体として肉体まで持つこと。同様に金属はコーザル体を主体として肉体まで持つことです。そして、主体は人間の身体と共鳴します。つまり「ヒーリングに使える」ということです。

植物療法(フィトセラピー)事典 ペーパーバック普及版

　パワー・ストーンはいいとして、動物や植物をどういう分類しどう活用すべきか。フィトセラピーはそのまま使えそうですけど、アニマルセラピーは十二支でも採用すればいいんでしょうか？たこ焼きを食べるセラピーとか生まれるかもしれません。

祈りを活用する4 キリスト教＆ホ・オポノポノ編

394 ×シャハーダ「アッラーフの他に神はなし。ムハンマドはアッラーフの使徒である。」
338 ×主の祈り(ルカによる福音書第11章)
294 ×聖フランシスコの祈り
229 ×主の祈り(マタイによる福音書第6章)
195 ×ニーバーの祈り
150 ×アミダーの祈り
138 ×シェマの祈り
32 ×天使祝詞(アヴェ・マリア)

(×は紐付き)

　アブラハムの系統は全滅です。「キリスト」に対する祈りなら救いがあるのですけど、宗教霊や神(エホバやエル・ランティ)につながる祈りのためこの数値に。150～399あたりだと肉体やエーテル体に対するアプローチのみ強くて、感情や思考や魂など微細なものを感じ取れなくなり、唯物論に陥りやすくなります。

399 ×ホ・オポノポノ(英語)
158 ×ホ・オポノポノ(日本語)

　前から違和感があったのですが、ちゃんと調べて数値の低さに驚きました。伝統的なホ・オポノポノともモナ・シメオナによる14段階のプロセスを踏むものとも違う、簡易化された懺悔に近いものになってしまっています。特に日本語版が最悪。言葉の選び方がよくない模様。(「愛しています」って表現、日本語としてどうなんでしょう？)

　イハレアカラ・ヒューレン博士はウニヒピリを「潜在意識」と言っていますが、本来は6次元の意志や集合魂やその経験、カルマなどあたりを指しているようで「無意識」と言ったほうが適切です。そして、そこまでたどり着く祈りになっていないのが大問題。エゴを甘やかすための典型的なスピリチュアルにすぎないようです。

 　なのですが、ある言葉をちょい足ししたら紐が切れ、自在のレベルに達しました。

1000 ホ・オポノポノ真「ありがとう、ごめんなさい、許して下さい、すべてお返しします、愛しています。」

　「すべてお返しします。」がミソです。奪ったもの盗んだものは全て利子を付けて返しましょう、そういう気概が必要です。庇護者にエネルギーを貧しく乞うだけのエゴにとって、このアファメーションはキツイでしょうね。

祈りを活用する3 マントラ＆仏教編

　まず効果の高いインドの真言からを紹介。

878 ガーヤトリー・マントラ
693 シャンティー・マントラ
599 ×観音菩薩の六字真言「オンマニペメフン」

(×は紐付き)

　ガーヤトリー・マントラの波動数値が非常に高いです。イーシュヴァラ意志体にすら働きかけることが可能です。

　シャンティー・マントラも6次元領域までアクセス可能です。

　チベット仏教の陀羅尼も物質波動が高めではあるのですが、5次元止まりであることと、ラマ教に紐付きなので使いにくいです。

840 坐禅和讃
765 ×念彼観音力
495 慈救咒(じくしゅ)
494 般若心経
494 光明真言
472 ×南無阿弥陀仏(阿弥陀仏への帰依する)
198 ×南無妙法蓮華経(法華経の教えに帰依する)
 

　坐禅和讃は臨済宗ながら紐がついていません。禅だからかも。

 　念彼観音力は観音の力を使うというより法華経の紐が強いようです。しかし、使える強さではあります。

 　慈救咒や般若心経、光明真言は紐なしなのですけど、いささかパワーが弱いです。迷える衆生を救うための説法といった趣き、でしょうか。

祈りを活用する2 神道編

　引き続き、祈り詞を調査です。

1000 ひふみ祓詞(ひふみ神言)
935 あわの歌
742 神祥詞(となえことば) 「祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え」
630 大祓詞
259 ×稲荷祝詞
192 ×ひふみ祝詞
126 ×身滌大祓
49 ×稲荷心経

　(×は紐付き)

　恥ずかしながら、「ひふみ祓詞」と「ひふみ祝詞」を混同していました。

ひふみ祓詞
　一二三四五六七八九十、布留部 由良由良止 布留部
　(ひとふたみよいつむななやここのたり、ふるべ ゆらゆらと ふるべ)

ひふみ祝詞
　ひふみよいむなや こともちろらね
　しきるゆゐつわぬ そをたはくめか
　うおゑにさりへて のますあせえほれけ

　前者は十種神宝(とくさのかんだから)の布留の詞(ふるのことば)で、死者が蘇るほどのパワーが有ると言われていましたが、数値ではっきり示されました。後者は日月神示につながり紐付きです。特に近年パワーが落ちているようで、あまり唱えるメリットがないです。

　物質波動レベルで600を越えると6次元にアクセス可能なので、大祓詞や神祥詞は集合魂やカルマ、守護神に届きます。あと、地味にあわの歌が優秀です。

祈りを活用する1

　ヒーリングをする上で次元が高いエリアにアクセスしようとすると、「祈り」しか方法がありません。どの祈りがどの次元に到達しているか調査してみました。

　あと、祈りが紐付きの場合、×をつけます。エネルギー搾取には気をつけなければいけません。

 

1001 虚空蔵求聞持法
1000 世界平和の祈り
1000 瞑想
1000 慈悲の冥想

　(数値は物質波動レベル1-1000。意識レベルではない。)

　このあたりは無条件で強力な祈りです。

　空海が受けた秘術「求聞持法」は100万遍唱えることで頭が良くなると有名ですけど、身体調整に非常に役に立ちます。認識の異常の修正に強力に作用します。

　世界平和の祈りは五井昌久師がつくった祈りです。慈悲の祈りに近いというか。(ちなみに、今の白光真宏会に紐付いていません。)

　瞑想は祈りの一種です。ただ、一般人にとって瞑想は雑念が多すぎてほぼ無理です。

　慈悲の瞑想の「慈悲」は釈迦の慈悲であり、苦しみをやわらげつつ悟りに導くという志が高い祈りになっています。

　物質波動が1000(11次元)に達すると、悟ることがあります。本当に稀なケースですけど。

999 「オンシュダシュダ」(善無畏三蔵のマントラ)
999 他人のために祈る
998 「助けて」
998 黙祷(手を合わせない)

　善無畏三蔵は空海の師匠。このマントラは強いので邪気払いによく使われます。

　他人のための祈りは紐がついていないため、パワーがとても強いです。

　また、単純な「助けて」も、救いにつながっています。「○×様、助けて」はNG、一応念のため。その人(神)につながってしまうので。

　手を合わせない黙祷も同様です。

799 ×黙祷(合掌、手を合わせる)
778 ×黙祷(お辞儀をする)
399 ×黙祷(手を組む)

　祈りというと手を合わせるイメージがついて回りますが、明らかにパワーが落ちます。所作が加わることで特定の宗教(仏教や神道)の紐がつきます。特に手を組むとキリスト教につながりパワーが落ちます。

499 感謝
　「ありがとうございます」
　「いただきます」
　「ごちそうさま」

　悪くはないのですが、肉体、エーテル体、コスモス体(4次元)にしかアクセスしません。アストラル体、メンタル体には間接的に影響を与えられます。

親バカを治す ～不完全な人間～

　若さの問題を解放したので、出産の問題を取り扱う必要が出てきました。呪術師から。

カルロス・カスタネダ「呪術の彼方へ」P137～141

　ラ・ゴルダの元を訪れたカスタネダとの会話。

　ナワールがすべての計画を明かせなかったのは、あなたがまだ不完全だったからなのよ。完璧な人間というのは、子どもをもったことのない人のこと。不完全な人間というのは子どもをもったことのある人。これはナワールの言ったとおりの言い方よ。

　不完全な人間はお腹に穴があいているの。呪術師にはそれがはっきり見えるのよ。お腹の左側に穴がある場合は、その穴を作った子どもは同性、右側にあれば異性なの。左側の穴は黒で、右側の穴はこげ茶色よ。呪術師なら、夢見の中でそれを見るか、直接その人を眺めるか、ね。

　もうひとつあったけど、塞いであるわ。ナワールが手伝って塞いだのよ。彼の助けがなかったら、今ごろはもっとからっぽだったわ。

「どうやってつぎ当てをしたんだい？」

　彼は呪術師よ。いろいろなものをわたしたちのからだのなかに入れることができるし、わたしたちを交換することだってできるわ。わたしたちがいつまでたっても同じ、ということはないのよ。わたしたちのからだに入れたものは彼自身の輝くものよ。ただからだのなかに手を伸ばして、自分の繊維をそこに置いたの。

「完璧な人っていうのは、呪術師にはどんなふうに見えるの？」

　繊維でできた輝く卵に見えるわ。すべての繊維が完璧で、それは糸、ぴんと張りつめた糸のように見えるわ、太鼓の皮がぴんと張られているように見えるの。でも、からっぽな人の場合はね、穴の端のところで繊維がもみくちゃになっているのよ。子どもをたくさんもってしまうと、繊維はもう繊維に見えなくなるわ。そういう人は、黒い影に分けられた、二枚の輝く厚切りみたいね。

　人間って、一度不完全になると、くり抜かれたひょうたんみたいにからっぽになってしまうのよ。彼が、おまえはからっぽだ、と何回言おうと関係ないし、説明することさえ無意味なの。彼の言ってることがぜったいにわからないし、あるいはもっと悪いことには、わかりたいとも思わなかったんですもの。

 テーマ「親バカ」(イーシュヴァラ意志体)

　本来、その人の覚醒に必要な意志(気づき)が、子どもを作ることで取られてしまう。子どもを大事に育てるためのやむを得ない過渡期的なシステム。エネルギーを取られると一種の痴呆状態になるので、お腹の穴をふさぐ必要がある。

痴呆の原因は、老化ではなく若さを失うこと

　老いとはただ戦うのみとドン・ファンはいいましたが、老化で減少するエネルギーと、若返りで動くエネルギーを調査してみました。興味深い結果が出ました。

テーマ「老化」(エーテル体、アストラル体、メンタル体、肉体)

　老いは、気力が思考、感情、肉体を支えきれなくなっときに起こります。そのため、エーテル体の修正が中心になります。

テーマ「若さ」(5次元左の領域、コスモス体、コーザル体、メンタル体)

　じゃあ、若返りとは老いの逆かというとそうではなく、「5次元のエネルギーが充満していること」と定義できそうです。それが3次元、4次元あたりの「物質」に執着しすぎる(＝波長が荒くなる)と若さが消耗していきます。現在の人間だと、おおむね28歳(＝7年周期×4)くらいまでに若さが消えることが多いです。

　この5次元のエネルギー(コスモス「存在」体やコーザル「真我真実」体)は見た目の若さや生き方の若さだけではなく、この世界の真理を追求出来るエネルギーそのものなので、「若さ」を失うとただの阿呆になると言えます。齢を重ねて痴呆になるのは、その人の生き方に根本的な間違いがあったと断言していいです。そして、分割自我情勢が悪化するほど、痴呆症が爆増するはずです。

　小ダマは5次元の領域にいて、生まれてから死ぬまでを一括管理しているので、そこには老いも若さも同時に存在します。なので、若さのエネルギーはそこから借りればいいのです。これもまた臨床中ですけど、かなり強力なテーマのようです。上手くいくとベニクラゲ並みに若返ることが可能かもしれません。